殡葬学研究的层面

(一)殡葬学研究的层面

1. 理论研究和应用研究相结合

理论殡葬学从殡葬与政治、经济、民族、宗教、文化、地理环境的关 系入手，探讨不同葬式、葬俗的产生、演变、迁移及消亡的规律，概括出 概念和原理，这是形成殡葬学研究的基础内容。应用殡葬学则是从殡葬管 理和殡葬服务两大系统的实践需要入手，探讨殡葬学原理在管理及服务系 统中的应用。如殡葬环境保护学、遗体防腐学、遗体整容学、殡葬文化 学、殡葬服务学等分支学科，则是应用殡葬学研究开发的对象。

2. 宏观研究和彼观研究相结合

人类生存于不同的地理环境区域，其殡葬活动必然有所不同。自然地 理环境的差异使不同区域的人具有不同的殡葬认识观，当人类文化之力有 了较大的增强之后，在一般的、原有的殡葬自然观里又逐渐加入了填补自 然观空缺的宗教文化意识观念，于是就形成了一个完整的殡葬思想意识观 念。殡葬学宏观研究是从总体上对殡葬事务如殡葬管理体系、殡葬服务体 系、殡葬立法等的研究，它具有全局性、整体性的特点。如殡葬发展史， 从宏观上可以分为欧洲殡葬史、中东殡葬史、中南非殡葬史、南亚殡葬 史、东亚殡葬史、东南亚殡葬史、北美殡葬史、中南美殡葬史等；从中观 上可以把东亚殡葬史分为黄河流域殡葬史、长江流域殡葬史、西域殡葬 史、蒙古殡葬史、朝鲜殡葬史、日本殡葬史六类。这些是针对一个国家或 地区整个的殡葬管理作“史”的概括和分析后得出的经验或规律。微观研 究则是从殡葬事务中的某一个侧面或某一个专题入手作深入细致的解剖和 研究。大类的专题也可著述立说，如“殡葬文化学”；小的专题如“ X x 地区关于实行火葬、改革土葬的调研报告”。如果我们仔细观察，会发现 每个家庭、每个人的殡葬观念并不完全相同，这也就是殡葬学研究的微观 的区域性。

3. 静态研究与动态研究相结合

在人类文明发展的长河中，殡葬学成为人类文化总体的重要组成部 分。殡葬作为人类区别于动物的基本形态之一，明显地体现了其中的科学 技术、社会科学和艺术文化等。人类文化发展具有阶段性的进化过程，由 文化决定其进化程度的殡葬活动也必然有一个曲线的发展演变过程，因而 我们可以把殡葬活动规律按不同的历史时期进行划分，这就称为历时性或 阶段性的殡葬。例如在中国文化区，可以在传统殡葬文化分类的基础上把 殡葬文化分为秦汉殡葬文化、两晋殡葬文化、隋唐殡葬文化、两宋殡葬文 化、明清殡葬文化等几个粗线条的类型。传统时期之后，各文化区间的文 化交流逐渐全方位展开，进入一个人类文化的大交融时期，殡葬文化也出 现了完全不同于传统时期的另一个发展态势，因而又分为近代殡葬文化、 现代殡葬文化、当代殡葬文化等。

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