研究殡葬学的必要性

1. 构建和谙社会离不开殡葬学
殡葬源于人类祖先依赖自然、敬畏自然，为了保障人类生存环境而选 择的遗体处理方式和一系列的礼仪。殡葬本身就是环境保护，没有环境保 护就没有现代科学的殡葬方式，科学的殡葬是为当代环境保护服务的。殡 葬活动以尊重自然规律、顺应自然为前提，以实现和谐、共生为原则的生 存哲学和人类价值观为基础，其目的是更好地保护人类生存空间。殡葬改 革的目标是减少殡葬对自然资源的消耗和对自然环境的污染及破坏，正确 处理和分析殡葬与自然环境之间的关系，建立可持续发展的殡葬体系和保 持与之相适应的可持续利用资源和环境基础。殡葬学研究的课题之一就是如何让为社会作出贡献的不幸去世的人 “走”好。它通过对古今中外不同民族、不同信仰、不同文化历史背景的 人群在不同时期的殡葬活动的研究，从人的生命结束开始，到遗体保存、 运输、安葬(火葬或土葬)关注“死的尊严”，在殡、葬、祭全过程中用 最佳的管理方法、最好的服务方式维护逝者尊严。当今人类面临全球生态 恶化、资源危机、人口膨胀等威胁人类存续的外部环境灾难带来的严重挑 战，人类社会必须十分理智地应对生态环境危机挑战、反省自身行为结果 并作出修正和选择。

2. 提高国民素质高不开殡葬学
全面提高国民素质是历史赋予当今社会的最基本要求。公民文明行为 的养成来自文明意识的培养。要使国民接受文明、健康、科虽的生活方式 和行为习惯，就必须根除其头脑中愚昧落后的旧思想、旧习惯。其中，根 深蒂固存在于人们头脑中的顽症之一就是殡葬旧习俗。殡葬学理论的重要 性之一就是通过对古今中外殡葬活动的研究，以及对它产生的时代背景、 客观环境和历史作用的解剖分析，使人们增长知识、明辨是非，增强其抛 弃旧习俗、接受新风尚的主动性和坚定性。

3. 发展殡葬事业高不开殡葬学
从中共十二大到十五大，我国一直强调建设社会主义物质文明和精神 文明，十六大在此基础上提出了社会主义政治文明，十七大首次提出“建 设生态文明”，实现了科学与和谐发展理念的升华。殡葬改革是社会主义 文明（包括物质文明、精神文明、政治文明、生态文明）体系建设的一项 重要内容。在全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的新时期，如 何从生态文明的高度重新定位殡葬改革和管理，把生态文明理念融入新时 期殡葬改革和管理，充分关照中国传统文化的殡葬观念和习俗，继承和发 扬殡葬改革和管理的经验，顺应社会管理、公共服务、生态文明发展大趋 势，破解殡葬改革和管理深层次的矛盾，切实保护人类生存环境，确立一 个既由政府强力推进又有全民自觉参与、既实现殡葬改革确定的社会效益 又充分体现对逝者和殡葬活动者人文关怀的殡葬管理和改革新理念，成为 以生态文明为主要特征的新时期给我们提出的新要求。殡葬行业主要为社会提供殡葬服务，在殡葬服务过程中也带来对环境 的污染。从可持续发展的角度来看，我国的殡葬管理政策和殡葬行业的殡 葬服务经营追求的正是环境的保护和生态的平衡，因而应把环保因素作为 行业进步的重要考虑内容，用可持续发展和殡葬学的理论指导殡葬的各项 实践活动。殡葬学中的殡葬管理学、殡葬经营学、殡葬服务学等多门学科 都在各自领域内的殡葬管理、经营与服务方面积累了成功的经验。

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